Centros de Influencia

"Los Centros de Influencia (CI) representan una estrategia clave dentro de la misión urbana adventista, combinando evangelismo, servicio comunitario y principios bíblicos para impactar positivamente a las ciudades. A medida que las sociedades evolucionan, los métodos tradicionales de evangelización enfrentan nuevos desafíos, lo que hace necesario adoptar enfoques innovadores y contextuales". (John Rojas y Rubén Jaimes. El impacto de los centros de influencia en la misión urbana adventista. TEOREL. Revista de Estudios Religiosos y Teológicos. Volumen 3, Número 1, 2025), 4.

"En la actualidad, las ciudades enfrentan grandes desafíos sociales, económicos y espirituales, generando una creciente necesidad de iniciativas que promuevan bienestar integral y valores transformadores. En este contexto, la Iglesia Adventista del Séptimo Día ha desarrollado diversas estrategias para impactar las ciudades, siendo los CI una de las más relevantes.Los CI no son simplemente espacios físicos, sino puntos de conexión donde la fe y la comunidad convergen de manera práctica. Funcionan como plataformas misioneras, adaptadas a los desafíos contemporáneos, brindando educación, salud, asistencia social y espacios de encuentro, con el propósito de compartir el evangelio a través del servicio. Esta metodología sigue el modelo de Cristo, quien primero suplía las necesidades de las personas y luego las invitaba a seguirlo". (John Rojas y Rubén Jaimes. El impacto de los centros de influencia en la misión urbana adventista. TEOREL. Revista de Estudios Religiosos y Teológicos. Volumen 3, Número 1, 2025), 6.

"Los CI (centros de influencia) no solo sirven como herramientas de evangelización, sino que también fortalecen la identidad y relevancia de la iglesia en los entornos urbanos, promoviendo el discipulado y la transformación social a largo plazo" (John Rojas y Rubén Jaimes. El impacto de los centros de influencia en la misión urbana adventista. TEOREL. Revista de Estudios Religiosos y Teológicos. Volumen 3, Número 1, 2025), 6.

DEFINICIÓN DE CENTROS DE INFLUENCIA

"Los CI son lugares estratégicos cuyo propósito es integrarse dentro de un pueblo, comunidad, etc. con el fin de brindar servicios los cuales puedan reflejar los principios cristianos. Estos centros, son la forma práctica de llevar el evangelio pues proveen un gran apoyo al satisfacer las carencias de los individuos en una comunidad, en donde las personas puedan relacionarse y de esa manera la palabra de Dios sea transmitida de manera significativa". (John Rojas y Rubén Jaimes. El impacto de los centros de influencia en la misión urbana adventista. TEOREL. Revista de Estudios Religiosos y Teológicos. Volumen 3, Número 1, 2025), 7.

Tiene como objetivo "lograr ganarse la amistad de las personas para luego enseñarles de Cristo y plantar una nueva filial como semillero  de  una  nueva  iglesia  en  ese  lugar". (John Rojas y Rubén Jaimes. El impacto de los centros de influencia en la misión urbana adventista. TEOREL. Revista de Estudios Religiosos y Teológicos. Volumen 3, Número 1, 2025), 7.

Elena White tenía una clara visión de crear “pequeñas instituciones en  las  ciudades  que  funcionaran  como  CI  para  alcanzar  ciudades  para  Cristo”. (Rico  Hill  y  Jared  Thurmon,  The Blueprint: A Manual for Reaching the Cities (Hagerstown, MD: Review & Herald Publishing, 2013), 43.

Ella también entendía que "es por medio de las relaciones sociales como el cristianismo se pone en contacto con el mundo". Elena White, Mente, Carácter y Personalidad. Tomo 2 (Buenos Aires: ACES, 1989), 651.

Los Centros de Influencia "Deberían ofrecer una gran variedad de servicios como  la  educación,  instalaciones  para  tratamientos,  espacios  de  lectura,  restaurantes   saludables,   etc.   Estos   centros   deberían   ser   adaptados   conforme a la realidad y necesidad de cada lugar". (John Rojas y Rubén Jaimes. El impacto de los centros de influencia en la misión urbana adventista. TEOREL. Revista de Estudios Religiosos y Teológicos. Volumen 3, Número 1, 2025), 8.

La base bíblica para el evangelismo en las grandes ciudades "se encuentra en Mateo 28:18-20, conocido como la gran comisión, cuyo mandato se extiende a todos los creyentes de todas las épocas a “hacer discípulos a todas las naciones”, la cual recalca la idea de una  vida  de  servicio  hacia  los  demás  en  el  proceso  de  la  evangelización.  Los CI, son el medio indicado para realizar esa orden, brindando el lugar adecuado para el aprendizaje, la comunión y el crecimiento espiritual de quienes lo ejecuten". (John Rojas y Rubén Jaimes. El impacto de los centros de influencia en la misión urbana adventista. TEOREL. Revista de Estudios Religiosos y Teológicos. Volumen 3, Número 1, 2025), 9.

"Hoy en día, los CI han ido expandiéndose para incluir diversas actividades, como cafeterías, centros comunitarios, librerías y plataformas en línea. Estos lugares están diseñados para ser punto de encuentro neutrales que promuevan la interacción y el dialogo comunitario. Existen ejemplos destacados como centros de salud integral, clínicas médicas, centros de tutoría, todos ellos trabajando bajo principios cristianos". (John Rojas y Rubén Jaimes. El impacto de los centros de influencia en la misión urbana adventista. TEOREL. Revista de Estudios Religiosos y Teológicos. Volumen 3, Número 1, 2025), 9.

PRINCIPIOS BÍBLICOS DE LOS CENTROS DE INFLUENCIA

1. Salud Integral

2. Hospitalidad

3. Enseñanza y Discipulado

4. Servir como Cristo

5. Atender a los desfavorecidos

6. Estilo de vida saludable

(John Rojas y Rubén Jaimes. El impacto de los centros de influencia en la misión urbana adventista. TEOREL. Revista de Estudios Religiosos y Teológicos. Volumen 3, Número 1, 2025), 10, 11.

LOS CENTROS DE INFLUENCIA EN LA VISIÓN DE ELENA WHITE

José Sánchez que estudió los escritos de Elena White procurando una definición acerca de los que son los Centros de influencia apunta: "De acuerdo a Ellen White, un centro de influencia es un lugar para desarrollar un ministerio holístico, que abren una puerta de oportunidad para que los miembros de la iglesia y el laicado en general se conecten con sus comunidades en el servicio. Estos centros facilitan este contacto vital, creando así una atmósfera oportuna para llegar a entablar relaciones amigables que lleven a servir siguiendo el método de Cristo". “El  Concepto  de  ‘Centros  de  Influencia’  En  Los Escritos de Ellen White”. Tesis de maestría. UPEU, 2018), 51.

Y agrega: "La frase “centros de influencia” se encuentra en los escritos de Ellen White. Esta aparece 152 veces en diferentes contextos".  (José  David  Sánchez  Hurtado,  “El  Concepto  de  ‘Centros  de  Influencia’  En  Los Escritos de Ellen White”. Tesis de maestría. UPEU, 2018), 5.

Por otro lado, el mismo autor reconoce que: "Los centros de influencia son centros de ministerio holístico, que abren una puerta de oportunidad para que los miembros de la iglesia y el laicado en general se conecten con sus comunidades". (José  David  Sánchez  Hurtado,  “El  Concepto  de  ‘Centros  de  Influencia’  En  Los Escritos de Ellen White”. Tesis de maestría. UPEU, 2018), 25.

Según Onongha: "A medida que la Iglesia Adventista se da cuenta del enorme desafío de testificar en las ciudades, necesita una teología para las misiones urbanas que motive, fortalezca y dirija sus programas para que sean eficaces y perdurables. En vista de esto, dicha teología debe enfatizar los siguientes aspectos: redención, restauración, alivio, refugio, relevancia y resistencia". (Kelvin Onongha. Theological Framework for Adventist Urban Ministry (Marco Teológico para el ministerio urbano adventista). 23-37. Journal of Adventist Mission Studies, Vol. 15 [2019], No. 1, Art. 4), 35.

En su metodología siguen el modelo de discipulado de Jesús con tres líneas de acción: Predicar, Enseñar, Sanar.

Para Rojas, Elena White propone principios fundamentales para la formación de Centros de Influencia. Entre ellos estaban:

- Promoción de la Salud y la Temperancia

- Enseñanza y desarrollo del carácter

- La difusión del evangelio y el testimonio

- El acto de servir y la disposición al sacrificio

- La oración y la confianza en la guía divina

- La hospitalidad y el espíritu acogedor.

(John Rojas y Rubén Jaimes. El impacto de los centros de influencia en la misión urbana adventista. TEOREL. Revista de Estudios Religiosos y Teológicos. Volumen 3, Número 1, 2025), 12, 13.

"Los centros de influencia tienen la característica de poseer una amplia variedad de actividades tales como educación en estilo de vida, salas de tratamiento, librerías, salas de lectura, restaurantes vegetarianos, ministerio de publicaciones, conferencias, grupos pequeños, instrucción sobre cómo preparar alimentos saludables y más". Gaspar F. Colón y May-Ellen Netten, La luz del mundo, Iglesias que marcan la diferencia (Florida: Inter-American Division Publishing Association, 2016), 128.

Ellos agregan que estos principios se traducen en las siguientes estrategias para que la iglesia, a través de los Centros de Influencia, puedan generar un impacto positivo en las comunidades:

1. Programa de Bienestar completo

Consiste en "Brindar servicios de salud esenciales como revisiones médicas, asesoramiento  sobre  alimentación  y  sesiones  de  salud  mental". (John Rojas y Rubén Jaimes. El impacto de los centros de influencia en la misión urbana adventista. TEOREL. Revista de Estudios Religiosos y Teológicos. Volumen 3, Número 1, 2025), 13.

Para José Sánchez la promoción de la salud y la temperancia en los CI, desde la perspectiva de Elena White, abarcan los siguientes temas principales:

Elementos que involucran el concepto de centros de influencia en el área de salud

Tiendas de alimentos saludables

Sanatorios como medios de llevar esperanza a los enfermos

Financiamiento de centros de influencia.

(José  David  Sánchez  Hurtado,  “El  Concepto  de  ‘Centros  de  Influencia’  En  Los Escritos de Ellen White”. Tesis de maestría. UPEU, 2018), 13.

Según Rojas Como ejemplo de estos programas de bienestar completo se tiene actualmente:

- Clínicas móviles y consultas médicas gratuitas, que permiten llegar a comunidades con acceso limitado a servicios sanitarios.

- Charlas y talleres sobre salud integral, incluyendo alimentación basada en plantas, control del estrés, salud mental y cuidado de las emociones, prevención de enfermedades y programas para dejar de fumar (como Respira Libre, como dejar de fumar en 5 días).

- Gimnasios y espacios de actividad física, que además de promover el bienestar, generan oportunidades de contacto con la comunidad.

- Centros de hidroterapia y tratamientos naturales, siguiendo los principios adventistas de la salud.

(John Rojas y Rubén Jaimes. El impacto de los centros de influencia en la misión urbana adventista. TEOREL. Revista de Estudios Religiosos y Teológicos. Volumen 3, Número 1, 2025), 13, 14.

"Entra en el propósito de Dios que a medida que el mensaje penetre en campos nuevos, se continúen creando nuevos centros de influencia. Por todas partes, sus hijos deben levantar monumentos del sábado que es entre él y ellos la señal de que los santifica. En los campos misioneros deben fundarse casas editoriales en diversos lugares. Dar carácter a la obra, formar centros de esfuerzos e influencia, atraer la atención de la gente, desarrollar los talentos y aptitudes de los creyentes, establecer un vínculo entre las nuevas iglesias, sostener los esfuerzos de los obreros y darles medios más rápidos de comunicarse con las iglesias y de proclamar el mensaje -tales son, entre muchas otras, las razones que abogan en favor del establecimiento de imprentas en los campos misioneros". 7TI, 140.

2. Educación y Capacitación

Según Rojas los CI pueden desarrollar distintas iniciativas en este sentido:

Escuelas de idiomas, donde se imparten clases de inglés, español u otras lenguas con una metodología que incluye principios cristianos y valores bíblicos.

Cursos de emprendimiento y habilidades laborales, que enseñan a las personas a iniciar pequeños negocios, administración financiera y liderazgo.

Talleres   de   educación   familiar,  dirigidos  a  padres  y  jóvenes, abordando  temas  como  la  crianza  de  los  hijos, educación financiera, escuela de padres, resolución  de conflictos, consejería de parejas y principios de vida cristiana. 

(John Rojas y Rubén Jaimes. El impacto de los centros de influencia en la misión urbana adventista. TEOREL. Revista de Estudios Religiosos y Teológicos. Volumen 3, Número 1, 2025), 14, 15.

3. Proyectos de Asistencia y Desarrollo comunitario

Según Rojas los CI pueden desarrollar distintas iniciativas en este sentido:

- Bancos de alimentos y comedores comunitarios, donde se brinda apoyo a familias en situación de vulnerabilidad.

- Asesoramiento psicológico y acompañamiento espiritual, especialmente en zonas urbanas con altos índices de depresión y ansiedad.

- Apoyo a migrantes y refugiados, facilitando su integración mediante cursos de idioma, asesoría legal y asistencia social.

- Proyectos de mejora en la comunidad, creando actividades promoviendo la limpieza del cuerpo y del vecindario para evitar las enfermedades.

(John Rojas y Rubén Jaimes. El impacto de los centros de influencia en la misión urbana adventista. TEOREL. Revista de Estudios Religiosos y Teológicos. Volumen 3, Número 1, 2025), 15.

"En los centros urbanos, la Iglesia Adventista debería establecer plataformas para atender todos los aspectos de las necesidades humanas: salud y atención médica, programas de recuperación de adicciones y programas de apoyo y asesoramiento (Mateo 4:24; Hechos 28:8-9)". (Kelvin Onongha. Theological Framework for Adventist Urban Ministry (Marco Teológico para el ministerio urbano adventista). 23-37. Journal of Adventist Mission Studies, Vol. 15 [2019], No. 1, Art. 4), 33.

"Se necesitan con urgencia centros de restauración en todas las ciudades del mundo debido al nivel de desamparo, sufrimiento, pobreza, privaciones y dolor que prevalecen allí. Al trabajar la iglesia para restaurar la dignidad de la humanidad y la imagen de Dios en ella, representará verdaderamente a Cristo, quien buscó sanar y mostrar compasión a todos los que conoció (Mateo 9:36, 14:14)". (Kelvin Onongha. Theological Framework for Adventist Urban Ministry (Marco Teológico para el ministerio urbano adventista). 23-37. Journal of Adventist Mission Studies, Vol. 15 [2019], No. 1, Art. 4), 33.

"La enorme necesidad de ayuda humanitaria en las ciudades puede ser abrumadora; sin embargo, la Iglesia Adventista debe estar a la vanguardia en la provisión de socorro a los pobres y necesitados, y en el apoyo a quienes sufren desastres o pérdidas. Cuando Jesús usó la parábola del Buen Samaritano, proporcionó un modelo para la misión de socorro de la iglesia en entornos urbanos (Lucas 10:25-37). Para ser buenos vecinos, los cristianos deben estar presentes en las esquinas, barrios, callejones y barrios marginales donde residen los pobres, los que sufren y los necesitados". (Kelvin Onongha. Theological Framework for Adventist Urban Ministry (Marco Teológico para el ministerio urbano adventista). 23-37. Journal of Adventist Mission Studies, Vol. 15 [2019], No. 1, Art. 4), 33.

4. Discipulado y Formación Misionera

- Grupos pequeños

- Clases Bíblicas

- Evangelismo Personal

- Evangelismo Público

- Viajes misioneros de corto plazo

- Mayordomía Cristiana

5. Asociaciones juveniles y actividades recreativas

Según Rojas: "Para atraer a las nuevas generaciones, varios CI han incorporado programas específicos para jóvenes:

- Centros de actividades recreativas y deportivas, donde se organizan torneos y encuentros juveniles con un enfoque cristiano.

- Clubes de Aventureros y Conquistadores, que utilizan los CI como base de operaciones para entrenamientos, campamentos y actividades misioneras.

- Espacios de mentoría profesional, donde jóvenes profesionales pueden recibir orientación y conectar su fe con su vida laboral.

(John Rojas y Rubén Jaimes. El impacto de los centros de influencia en la misión urbana adventista. TEOREL. Revista de Estudios Religiosos y Teológicos. Volumen 3, Número 1, 2025), 17.

6. Comunicación y medios digitales

Según Rojas: "En  la  era  digital,  los  CI  también  han  adoptado  nuevas  metodologías  para alcanzar audiencias más amplias:

- Plataformas   digitales   de   evangelismo,   donde   se   comparten   mensajes de fe, salud y bienestar.

- Transmisión  de  eventos  y  programas  en  vivo,  permitiendo  que  personas  de  todo  el  mundo  accedan  a  conferencias  y  estudios  bíblicos.

- Producción de contenido audiovisual cristiano, con testimonios, devocionales y cápsulas de salud. 

(John Rojas y Rubén Jaimes. El impacto de los centros de influencia en la misión urbana adventista. TEOREL. Revista de Estudios Religiosos y Teológicos. Volumen 3, Número 1, 2025), 17.

PASO PASO PARA LA IMPLEMENTACIÓN DE CI

Según Rojas:

"Para implementar un CI se requiere de una planificación bien estructurada que permita su sostenibilidad, que logre el impacto social y la alineación con la misión adventista".

1. Evaluar el contexto social y las necesidades locales.

Antes  de  establecer  un  CI,  es  vital  hacer  un  análisis  de  la  comunidad  a  impactar  para  que  se  desarrolle  bien  el  proyecto.  Este tipo de estudio debe incluir: 

a. Factores socio demográficos: Población, nivel educativo, y realidad económica. 

b. Necesidades específicas: Salud, educación, bienestar mental.

c. Recursos  disponibles:  Personal  voluntario,  apoyo  financiero  e institucional.

La  meta principal es de  conectar  la  iglesia  con  las necesidades de la comunidad.

2. Áreas de Trabajo y Servicios que Ofrece un CI

Un centro de influencia (CI) se debe centrar en las áreas que resuenen con la comunidad y promuevan el evangelismo práctico. Entre las opciones más comunes están:

a. Educación y formación: Clases de idiomas, alfabetización, talleres para emprendedores.

b. Salud: Charlas médicas, seminarios de nutrición, programas de salud mental.

c. Asistencia social: Ayuda mediante alimentos, ayuda a migrantes.

d. Cultura y recreación: Bibliotecas, cafeterías con literatura cristiana, clubes juveniles.

3. Planificación financiera y gestión de recursos

Para lograr que el CI sea sostenible, se deben definir formas de financiarlo las cuales podrían incluir:

a. Donaciones y ofrendas de la iglesia local o asociación/misión.

b. Servicios auto sostenibles (restaurantes, librerías, programas educativos con pagos simbólicos).

c. Aliados estratégicos. Alianzas con instituciones que tengan los mismos valores (Municipalidades, ONG, clínicas).

4. Preparación y formación del equipo

El equipo del CI debe estar entrenado tanto en el área que va a servir, así como en el evangelismo. Eso implica: 

a. Formación en metodologías de discipulado y evangelismo urbano.

b. Entrenamiento en atención comunitaria y solución de conflictos.

c. Desarrollo de habilidades en liderazgo y gestión de proyectos.

5. Integración con la iglesia local y estrategia misionera

Para que un CI cumpla su propósito evangelizador, debe estar unido con la iglesia local. Eso se puede lograr mediante:

a. Grupos pequeños dentro del CI para estudios bíblicos y discipulado.

b. Eventos y programas evangelísticos abiertos a la comunidad.

c. Seguimiento pastoral con las personas interesadas en conocer más sobre la fe adventista.

6. Evaluación constante y ajustes estratégicos

El éxito de CI requiere monitoreo constante y ajustes estratégicos. Eso implica:

a. Evaluar el impacto de los programas a la comunidad.

b. Revisión de indicadores de crecimiento espiritual y numérico (personas interesadas y bautismos).

c. Adaptación de los servicios según las necesidades emergentes.

(John Rojas y Rubén Jaimes. El impacto de los centros de influencia en la misión urbana adventista. TEOREL. Revista de Estudios Religiosos y Teológicos. Volumen 3, Número 1, 2025), 17-20.

PROYECTOS Y PRESUPUESTOS

"Los miembros con recursos financieros deben apoyar los esfuerzos de extensión. El Señor insta a los que ocupan posiciones de responsabilidad, a quienes ha confiado sus preciosos dones, a que utilicen sus talentos intelectuales y sus medios en su servicio. Nuestros obreros deberían presentar delante de estos hombres una declaración clara de nuestro plan de trabajo, mostrándoles lo que necesitamos con el fin de ayudar a los pobres y menesterosos, y para establecer esta obra sobre una base firme. El Espíritu Santo impresionará a algunos de ellos a fin de que inviertan los medios del Señor de tal modo que su causa prospere. Cumplirán su propósito mediante la creación de centros de influencia en las grandes ciudades. El interés de los obreros los llevará a ofrecerse para trabajar en diversas áreas del esfuerzo misionero". 7TI, 111.

"Hay muchísimas ciudades donde nada se ha hecho. En muchas partes se pueden establecer centros de influencia mediante la apertura de tiendas de alimentos saludables, de restaurantes naturistas y de salas de terapia. No se puede especificar todo lo que se necesita hacer antes que se haya hecho un comienzo. Los encargados de la obra en el Sur oren sobre este asunto, y recuerden que Dios está guiando las cosas. Que no se manifieste ninguna estrechez de criterio ni egoísmo. Háganse planes de llevar a cabo la obra en forma sencilla, sensata y económica". 7TI, 223.

Sánchez concluye: "Hoy, los centros de influencia pueden variar, y ofrecer diferentes servicios y ministerios, pero el principio sigue siendo el mismo, conectarse con las necesidades de las personas". “El  Concepto  de  ‘Centros  de  Influencia’  En  Los Escritos de Ellen White”. Tesis de maestría. UPEU, 2018), 51.