Missio Dei

En las últimas décadas, un revolucionario cambio de paradigma se originó a partir de una mejor comprensión sobre el ser De Dios y su misión.

Según Rode (2013, 3) "En 1950, el cristianismo empezó a despertar a la idea de la 'Missio Dei'

Tornou-se popular neste início de século com os estudos de Lesslie Newbigin, Jurgen Moltmann e David J. Bosch.

A proposta é um realinhamento

Foi popularizado em 1963

Deus e compreendido como sendo um Deus missionário

Deus é revelado como um ser pessoal, tendo propósito e buscando o seu objetivo

Parte do caráter de Deus

Além disso escolhe comissionar, dar uma missão

Deus age na história por meio de suas ações sobrenaturais; é mais frequentemente mediante deusa agentes humanos.

Apoc 22:16

Na Bíblia essas ações divinas são geralmente indicadas pelo uso de verbo enviar, tendo Deus como sujeito

Os verbos Salah, em hebraico, 200x AT

Apóstello em grego 130x NT

Há igreja porque há missão, e não vice-versa  (Bosch, 390)

Não há espada que possa favorecer esta causa. Deus somente deve fazer tudo sem o auxílio ou cooperação do homem. Aquele que tem a maior fé, é o que é mais capaz de proteger.” — D’Aubigné. CS, 189.

Fanatismo e da anarquia. Esta terrível condição não resultara dos ensinos de Lutero; mas por toda a Alemanha seus inimigos o estavam acusando disso. Em amargura d’alma ele algumas vezes perguntou: “Poderá, então, ser esse o  m desta grande obra da Reforma?” — D’Aubigné. De novo, lutando com Deus em oração, encheu-se-lhe de paz a alma. “A obra não é minha, mas Tua”, disse ele; “não permitirás que ela se corrompa pela superstição ou fanatismo.” CS, 188.

"Existe la Iglesia porque existe la misión y no al revés". (David Bosch, Misión en transformación: cambios de paradigmas en la teología de la misión (Grand Rapids, Michigan: Libros Desafío, 2000), 328).

En 1909, Elena de White decía:

"Los ángeles del cielo han esperado por mucho tiempo la colaboración de los... miembros de la iglesia en la gran obra que debe hacerse" (Elena G. de White, Joyas de los Testimonios, 3 vols. (Mountain View, California: Pacific Press, 1953), 3:308-309.

David Bosch decía: "La misión es primera y finalmente la obra del Dios trino (...) un ministerio en el cual la Iglesia tiene el privilegio de participar" David Bosch, Misión en transformación: cambios de paradigmas en la teología de la misión (Grand Rapids, Michigan: Libros Desafío, 2000), 479.

"No es que Dios tiene una misión para su iglesia en el mundo, sino que Dios tiene una iglesia por causa de su misión en el mundo" (Rode, 2013, 4)

"La misión no fue hecha por causa de la iglesia; la iglesia fue hecha por causa de... la misión de Dios". (Andrew Kirk, What is Mission? Theological exploraciones (Londres:Darton, Longman & Todd, Minneapolis:Fortress Press, 1999) 23-37.

Rode Rode, Daniel. Cómo surgen las nuevas iglesias. Entre Ríos: Editorial UAP, 2013