Nuestro cometido transcultural

"El carácter y la naturaleza de Dios son la base para estudiar la importancia del ministerio intercultural. Sólo llegaremos a entender cabalidad el reino de Dios y los propósitos divinos mediante una completa comprensión de su soberano control del universo y de la historia del género humano". (Larry Pate. Misionología: Nuestro Cometido Transcultural. Miami: VIDA, 1987), 7.

"La causa de las acciones de Dios radica en la naturaleza de su carácter". (Larry Pate. Misionología: Nuestro Cometido Transcultural. Miami: VIDA, 1987), 8.

"La historia de la redención la escribió el amor de Dios. Habría sido justificable que Dios destruyese a todos o parte de los rebeldes en su creación. Pero El había previsto la posibilidad del pecado y había ideado un medio para rescatar al hombre. Ese plan había de cumplir dos propósitos: reivindicar la usurpada porción del reino de Dios, y redimir al género humano del poder y de la penalidad del pecado. Pero en su condición de caído y de pecaminoso, el hombre estaba imposibilitado para recibir el poder restaurador de Dios. La solución soberana a ese problema fue la encarnación de Cristo como hombre. En su gran amor por el hombre, Dios ya había determinado realizar el sacrificio supremo aun antes de la caída del hombre. El pagaría personalmente la pena por el pecado del hombre por medio de su Hijo Jesucristo (Efesios 1:4; 1 Pedro 1:20)".  (Larry Pate. Misionología: Nuestro Cometido Transcultural. Miami: VIDA, 1987), 8.

"Nunca en la historia de la humanidad se ha visto una revelación más grande del carácter amoroso de Dios que cuando Él envió a Jesucristo a redimir a los hombres". (Larry Pate. Misionología: Nuestro Cometido Transcultural. Miami: VIDA, 1987), 9.

"Cuando Dios anunció su sentencia sobre Satanás por la parte que él tuvo en la caída del hombre, le dijo: "Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; ésta te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el calcañar" (Génesis 3:14, 15). A menudo se hace referencia a este pasaje como el protoevangelio. Esta es la primera referencia a Cristo en la Biblia. Resulta importante que la primera vez que se menciona a Cristo es con relación a la derrota de Satanás. Esta es la esencia del evangelio: las buenas nuevas de la victoria sobre el fracaso". (Larry Pate. Misionología: Nuestro Cometido Transcultural. Miami: VIDA, 1987), 9.

"La historia del trato de Dios con el pueblo de Israel es una continua demanda de obediencia. Dios llamó a Israel a obedecer su ley, pero la historia de Israel es una repetición de fracasos en obedecer la Ley de Dios. La continua desobediencia de Israel hizo que fracasara en la misión que Dios le había encargado, y trajo el juicio de Dios sobre la nación entera". (Larry Pate. Misionología: Nuestro Cometido Transcultural. Miami: VIDA, 1987), 9.

"El sentido más directo en que este pasaje del Génesis se cumplió fue en la crucifixión de Jesucristo. Satanás fue la fuerza impulsora detrás del sumo sufrimiento de Cristo antes de su muerte. Pero la herida "en el calcañar" producida por Satanás fue menor, y sólo temporal, comparada con la herida "en la cabeza" inferida por Cristo. La condena final de Satanás y su reino fue sellada en la  muerte y resurrección de Cristo".  (Larry Pate. Misionología: Nuestro Cometido Transcultural. Miami: VIDA, 1987), 9.

"No fue sólo Jesucristo quien desempeñó un papel en la derrota de Satanás. Dios busca siempre levantar, redimir y capacitar al hombre para que sea vencedor sobre el reino de Satanás. El quiere que Satanás sea derrotado a diario, así como lo será en su juicio final. 

Ese Dios amoroso interviene constantemente en los asuntos humanos para levantar al hombre por encima de su naturaleza caída y capacitarlo para contrarrestar la acción de Satanás. Nunca ha permanecido impasible en lo que concierne al hombre. Nunca se ha mostrado propenso a dejar simplemente que el hombre siga su propio camino. Permanece siempre con la mirada vigilante, listo para buscar y salvar a toda oveja perdida, para corregir y animar a todos los que lo siguen a Él". (Larry Pate. Misionología: Nuestro Cometido Transcultural. Miami: VIDA, 1987), 9.

"Dios tiene una misión. Con su misión activa Dios procura que los hombres vengan al arrepentimiento por medio de la obra realizada por Cristo (Lucas 19:10; 2 Pedro 3:9). A lo largo de la historia Dios ha contado conque aquellos que lo servían participaran en su misión. Noé construyó el arca, la cual llegó a ser el instrumento de salvación de Dios en el diluvio. Israel había de ser el testigo de Dios ante las naciones. Hoy la Iglesia de Jesucristo es el instrumento divino de Dios llamado a participar en su misión. 

El amor de Dios no está confinado a ninguna raza, nación, ni grupo cultural. El ama a todos los pueblos. Ama a los pigmeos africanos tanto como a los hombres de negocio asiáticos. El desea redimir a los refugiados camboyanos tanto como desea que los soldados argentinos encuentren a Cristo. El amor de Dios traspasa todas las fronteras culturales, raciales y lingüísticas. El quiere que todos tengan una oportunidad para seguir a Cristo". (Larry Pate. Misionología: Nuestro Cometido Transcultural. Miami: VIDA, 1987), 10.

"Dios le prometió a Abraham su poder protector conforme él cumpliese la misión que Dios le había encargado". (Larry Pate. Misionología: Nuestro Cometido Transcultural. Miami: VIDA, 1987), 12.

"Dios obra en la historia humana, declarando y demostrando sus propósitos y su voluntad. Luego demanda del hombre que conforme su voluntad con la de El. Dios bendijo a Abraham de modo que él, a su vez, pudiera ser bendición a otros. Jehová liberó a Israel de la esclavitud, para que ellos, a su vez, pudieran ser bendición para las naciones que los rodeaban. El Señor ha bendecido a la Iglesia con el poder y la presencia del Espíritu Santo a fin de que ella pueda ser bendición para "todas las naciones de la tierra". El factor clave es la voluntad del hombre. Es la respuesta del hombre al "Yo haré" de Dios". (Larry Pate. Misionología: Nuestro Cometido Transcultural. Miami: VIDA, 1987), 12.

"El salmista captó vislumbres del deseo de Dios cuando escribió: "Para que sea conocido en la tierra tu camino, en todas las naciones tu salvación. Te alaben los pueblos, oh Dios; todos los pueblos te alaben. Alégrense y gócense las naciones..." (Salmo 67:2-4). El profeta Isaías vislumbró el potencial de Israel en los pasajes del  "Siervo de Jehová", capítulos 42 y 49 de su libro. Israel podía haber sido "luz de las naciones", si tan sólo hubiese aprendido a obedecer. 

Israel fue llamado a recibir las bendiciones de Dios, a demostrar el poder de Dios y a cumplir la misión de Dios para con las naciones de la tierra. Por su desobediencia, Israel fracasó en su misión. Frustró los propósitos de Dios, pero no los cambió. Jehová aún quiere que los gentiles sean traídos a la luz. La salvación por medio de Jesucristo es el cumplimiento divino de la promesa hecha a Abraham, de bendecir a "todas las naciones de la tierra". Israel fracasó en su ministerio intercultural. Pero el manto del ministerio intercultural ha sido transferido de los hijos de Israel a los hijos del Nuevo Testamento: ¡la Iglesia de Dios! Ahora es la Iglesia la que está llamada a participar con Dios en el evangelismo intercultural. Usted y yo llevamos la responsabilidad de este llamamiento. ¡Y no debemos fracasar! (Larry Pate. Misionología: Nuestro Cometido Transcultural. Miami: VIDA, 1987), 17.